كتاب عربي 21

افتراءات جاهلة

محمد عمارة
1300x600
1300x600
في مجلة الثقافة الجديدة - التي تصدرها وزارة الثقافة المصرية، عدد أغسطس 2015 - مقال عن "العلمانية وثقافة التكفير"، وصف فيه كاتبه ثقافة التكفير بأنها "ثقافة غيبية ماضوية أحادية قمعية إرهابية نصية تحريمية انغلاقية نرجسية فاشية تقديسية سكونية ذكورية قبلية رعوية، ثقافة تميل إلى الخرافة وتكره العلم، ولا تعترف بالعقل، تقدس الماضي ولا تشعل بالها بالمستقبل، تكره الحرية وتهرب منها، وتعشق فقط حرية العبودية أو العبودية المختارة".

وقد لا يكون لدينا خلاف مع كل هذه الأوصاف التي وصف بها الكاتب "ثقافة التكفير"، لكن الكارثة أن كاتب هذا المقال قد حكم على تراثنا الفكري والحضاري - الذي جعل أمتنا العالم الأول على ظهر الأرض لأكثر من عشرة قرون، والذي استلهمته أوروبا وأسست عليه نهضتها الحديثة - قد حكم على هذا التراث بكل هذه الصفات البشعة التي وصف بها "ثقافة التكفير"!!.. فقال "إن ثقافة التكفير هذه قد تشكلت وتكونت وترسخت تاريخيا عبر تراكمات لأفكار وممارسات ترتبط إيديولوجيا بما يمكن أن نسميه بالأصوليات الدينية أو الأرثوذكسية لعدد من كبار الفقهاء ورجال الدين أمثال الشافعي وأحمد بن حنبل ومالك بن أنس وأبي حنيفة والأشعري والباقلاني والبخاري والشهرستاني والغزالي وابن تيمية وابن كثير وابن قيم الجوزية ومحمد بن عبد الوهاب وأبي الأعلى المودودي وحسن البنا وسيد قطب"!!.

أي أن هذا المقال قد وصم تراث أمتنا - الفقهي والفلسفي - بالصفات البشعة التي وصف بها "ثقافة التكفير".

وأمام هذا "الافتراء الجاهل" نتساءل: هل قرأ كاتب هذا المقال - وناشره - شيئا عن موقف هؤلاء العلماء الأعلام من التكفير؟!.

وإذا كان المقام لا يتسع إلا لمثال واحد، فإننا نقدم بعض ما كتبه ابن تيمية في رفض "التكفير"، يقول هذا الإمام - الذي تنشر الكتب والمقالات في الافتراء عليه - : "والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة، وإن المسائل التي اختلف فيها أهل القبلة من مثل: أن الله تعالى هو عالم بالعلم أو بالذات؟ وأنه تعالى هل هو موجد لأفعال العباد أم لا؟ وأنه متحيز؟ وهل هو في مكان وجهة؟ وهل هو مرئي أم لا؟ لا تخلو هذه المسائل إما أن تتوقف صحة الدين على معرفة الحق فيها أو لا تتوقف؟ والأول باطل.! إذ لو كانت معرفة هذه الأصول من الدين لكان الواجب على النبي صلى الله عليه وسلم أن يطالبهم بهذه المسائل ويبحث عن كيفية اعتقادهم فيها، فلم يطالبهم بهذه المسائل، بل ما جرى حديث عن هذه المسائل في زمانه عليه السلام ولا في زمان الصحابة والتابعين، علمنا أنه لا يتوقف صحة الإسلام على معرفة هذه الأصول، وإذا كان كذلك لم يكن الخطأ في هذه المسائل قادحا في حقيقة الإسلام، وذلك يقتضي الامتناع عن تكفير أهل القبلة، إن أهل السنة لا يكفرون من اجتهد فأخطأ، وإن كان مخالفا لهم، مكفرا لهم، مستحلا لدمائهم، كما لم يكفر الصحابة الخوارج مع تكفيرهم لعثمان وعلي ومن والاهما واستحلالهم لدماء المسلمين المخالفين لهم، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها، وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية، وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل، ولم يشهد أحد منهم على أحد بكفر ولا بفسق ولا بمعصية، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله". وإذا كان تكفير المعين على سبيل الشتم كقتله، فكيف يكون تكفيره على سبيل الاعتقاد؟ فإن ذلك أعظم من قتله".

هكذا تحدث ابن تيمية، الذي يوصف - مع كل علماء الأمة - بأبشع صفات "ثقافة التكفير" في الخطاب الثقافي الإسلامي السائد الآن.
التعليقات (5)
محمد عبد الغني
السبت، 02-01-2016 08:22 م
ربنا يحفظك يا دكتور عمارة .
عبد. النبي رزق
السبت، 02-01-2016 03:12 م
اطال الله عمر. استاذنا. لاتشغل البال بالرد علي هولاء هم لا يسعون الا انفسهم...
حسن قبلاوي
الخميس، 17-12-2015 06:18 م
الامة في تاريخها وبخاصة كامة العرب حينما تتعثر وتركن الى ركن غير الصدارة لاتعدم اصحاب قلم وذوي فكر واولى حجى يظلون يدافعون باقلامهم ويضيئون بافكارهم حالكات المسالك ويجعلون من انفسهم حصنا تحمي الامة من سهام الغزاة لتاريخهاوتراثها وفكرها وبخاصة حينما يكون العدو ناطقا بالضاد ولكن الفكر فكر بني يهود اومسلما ولكن ما ينطوي عليه معتقده مجوسي الهوى اوالحادي المشرب اوصليبي الفكر اوجاهل مشترى ولكن يكتب وكانه لايكتب فوجود مفكرين اعلام كمحمد عمارة وغيره يتصدون لهؤلاء الغفلةالمفترين هو من خصائص هذه الامة العربية الذاهبة في السماء سناء ومجدا رغم كل مايذهبون اليه من ذم وشتم ففي فيهم يلقم الحجر
samson فاخخ أسسماوات =the last prophet
الأربعاء، 02-12-2015 11:00 ص
ثقافة التكفير وأمه هرم mecca ءكتبو ماتنطقوه وءنطقو ماتكبوه بدل لغة اللخم أللتي تعيشو بها ثقف=سقف=سطح=وجه=حرف=حاول=داير=داور=باوب=طاب=طاه=شيف=رايs=؟ ثقف=سقف=عارش=عاراس(راش=راس باللغات القديمه)=عاهيد=؟؟؟ ثقف=سقف=saقام=saسام=sa os=ساوس=سانم=سافان=saفان=صفن=؟؟ ثقف=عارس=ءسلي بالأمازيغ=S لي=ASلي=قص لي=جد لي=أهلي =؟ياCuraءسبان=كاهن. ثقف=قص لي=قص لاي=قص لاو=قص ناو=قص باذر=قصBasر=قص قارر=قصorder=قص أمر=As قار=أس قار=ساقار=؟ ثقف=سقف=surface=شورface=صح وجه=أه حارف=أه سان=أه عاد=أه sum=أه راقم=؟حين يمت ألأهلي =ألأه لاي=ألأه لاو=ألأه ناو=ألأه هار=ألقهار ءجعلو أديان اللاه تحييكم فألأه ون هو قار جنس ألباشار =جنs أبيض شار= جونs أبيض طاف=guns أبيض مار=رامs دح فان=رامز تيلور فان=رامز تيمور فان=رامز حاديد فان=رامز جنكيز فان=رامز أيرون فان=رامز حادود فان=رامز حاver فان=رامز حاwarms فان=رامز حايرق فان=رامز حاحار فان=رامز حاياسارع فان=رامز حايا ساع طاف=رامز حايا سام فان=؟؟ تكفير=تك فير=شارزver=شارز warn=قرض دود (أسهل شئ لكم لبيان أسماء قاموس جوجل وويكبيديا). تكفير=تك فير=طق بير=فك bear=فخ حامل=؟؟ تك فير=فخ فخ=طق طق=بق بق=قب قب=maply=ءسفين دان=؟؟ياكندا=كنده شعار علم بءسم عربي قديم. تك فير=ماب لي=خاريط لاي=هيكل لاو=هيكل ناو=كانيس باذر=كاليب قارر باللاتيني=خاليف قاعر بالعبري=ضاد sows=ضاد قصs=خاليف فخs=ذارر قص قص=واليد قص سام=ماسيس فان sky=ماس فان skey=عاد فان szer=عاد فان space=عاد فان sباك=عاد فان sماك=عاد مات sماص=عاد dead sun=عاد ديد nap=عاد دود ناب=؟يا وخاتم النبيين (بالقاموس مك=مص=جع=كاع ياراكعي كاع باه=زالط باه=sams شارق) تكفير=حل فور=حل ماتش=حل فانH=حل هاد H=فخ داعش=؟؟؟يابولS=يوراينS=يوشعS=هوشعS=يونانS=يونسS=حمامS=دوفS=ديفS=؟DeefS=أطراش=أخلال=أموار=أب وار=أب راس=أب كاس=UP خاف=أب هاب=أب هاول=OS فزع=سام هال=قص راع=سم راب=سم جد=صح سم=Yeah od=؟
كريم
الأربعاء، 02-12-2015 01:19 ص
كبير وتبقى كبير يا استاذنا العزيز محمد عمارة

خبر عاجل