هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
كانت وفاته رحمه الله مناسبة مفصلية في شعور الطرفين بالخسارة الكبرى وكانت بداية لتقارب تدريجي انتهي بدخول المؤتمر الشعبي إلي إلى ساحة الحوار الوطني ثم البرلمان ثم الشراكة التنفيذية في الحكم.
إن "الأمازيغية" أو البربرية بمصطلح المؤرخين والمستشرقن قد دُسترت إلى جانب اللغة العربية "التي تظل لغة المغرب الرسمية" حسب تعبير دستور 2011. غير أن تنزيل الأمازيغية ومعيرتها موحدةً وبحرف تيفناغ ما انفك يصطدم بصعوبات جمة ميدانيا وعمليا وتعليميا.
لم يختلف طرح الشيخ عبد السلام ياسين عمن سبقه من الإسلاميين الذين كتبوا في موضوع المرأة (الترابي، الغنوشي، الغزالي) في الإقرار بحقوق المرأة الاقتصادية، لكن نظرته لمشاركة المرأة في المجال العام، بقيت جد محافظة، ولا تختلف عن رؤية الإسلاميين الأوائل..
بدا واضحا أن تجرؤ الكيان الصهيوني على المساس بالمسجد الأقصى، أو السماح للمستوطنين بتدنيس قدسيته، كفيل بإلهاب مشاعر المسلمين في فلسطين وخارجها، فهو بما يحمله من رمزية دينية عالية يشكل قضية عقائدية هامة عند عموم المسلمين..
إن عرض موضوع قضية المرأة في مشروع جماعة العدل والإحسان، يمكن اعتباره إضافة نوعية في مسار موقع المرأة في الحركة الإسلامية بشكل عام، وتجربة نسجت على غير منوال، يمكن أن تشكل إضافة إلى تجارب إسلامية وعالمية أخرى، خارطة طريق ترتكز على الحوار والتفاعل بين كل التجارب
قدم الأستاذ عبد الإله بن كيران دعما واضحا لتعيين الدكتور سعد الدين العثماني وأسهم بقوة خلال أشغال المجلس الوطني في إقناع أعضائه باتخاذ قرار مواصلة المشاركة في الحكومة، لكن ضم الاتحاد الاشتراكي للحكومة كان نقطة ستنقل أزمة البلوكاج..
قاد ياسين عمر صراعاً مريرا مع الشيوعيين الناشطين وسط المزارعين في الجزيرة يناظرهم ويساجل كوادرهم (كامل محجوب، الأمين محمد الأمين، يوسف مصطفى) حتى أخرج قيادة اتحاد المزارعين منهم إلى قيادات غير شيوعية..
لحد الآن، وفي حدود ما تم الاطلاع عليه، لم تجر في العالم العربي، أي دراسة توثق لتبلور الأطاريح التطبيعية، والمستندات التي بنيت عليها، وتدرس تطورها، والاتجاهات التي أخذتها، والقواعد المفسرة لهذا التطور، والمآل الذي انتهت إليه..
تعتبر قضية المرأة من أكبر التحديات التي لم تتمكن كثير من التوجهات الفكرية ولا القوى السياسية في المجتمعات الإسلامية من التصدي لها بعمق وموضوعية، لذلك ظلت تشغل مساحة محدودة في الأدبيات الإسلامية، وكان يغلب على الكثير منها حالة من الانفعالية والدفاعية في الرد على الشبهات والإشكاليات.
تفاعلت غالب الشعوب العربية والإسلامية مع الأحداث الجارية على أرض فلسطين، بعد هبة المقدسيين لمواجهة مخططات الاحتلال الصهيوني في تهويد القدس وتهجير أهالي حي الشيخ جراح، وتصدي الفلسطينيين للاعتداء على المسجد الأقصى،
إن الإبقاء على الخلط السيمنتيكي بين الإسلام والإيديولوجيا المغالية التي تدعي الانتماء إليه ليدفع إلى اختزال بعدهما الاختلافي الكبير في مجرد خيط رهيف لا تتأخر نخب غربية، متبوعة بالرأي العام إجمالا، عن قطعه قصديا ومن دون احتياط يذكر، وخصوصا في فترات الأزمات والصدامات.
ولد شيخ صادق عبدالله عبد الماجد في العام 1926 ووالده هو الشيخ عبد الله عبد الماجد من قبيلة الجعليين من منطقة قري، وكان يسكن حي الشهداء بأم درمان موقع نادي الخريجين حالياً، والده كان من اوائل الذين سكنوا حي ودنوباوي عام 1926..
الغالب على المشهد اليوم أكثر من ذي قبل هو التعطيل المستمر لحل الدولتين وذلك بسبب سياسة الحرب المستدامة المتبعة من طرف الدولة العبرية ضد الشعب الفلسطيني وقيادته؛ وهذه السياسة تغذي توجه كل من يرى، فلسطينيا وعربيا، أن الصراع ضد إسرائيل وحاميتها أمريكا صراع تاريخي مصيري ..
يحتاج فهم تعاطي المذهب المالكي مع الشأن السياسي إلى دراسة متأنية تبحث في الأسباب العميقة من هذه العلاقة. ولكن يمكن أن نُرجع الأسباب القريبة، على الأقل، إلى موازنة المالكية بين مبدأ عدم الخروج عن الحاكم حَذَر الفتن ومبدإ الأمر المعروف والنهي عن المنكر..
يُعرف أبو الحسن الأشعري في كتابه (مقالات الإسلاميين) مقولة الجبرية التي نادى بها ودعا إليها في بادئ الأمر الجهم بن صفوان بأنه "لا فعل لأحد في الحقيقة إلا الله وحده، وأنه هو الفاعل، وأن الناس إنما تُنسب إليهم أفعالهم على المجاز،
الحراك الشبابي في المغرب لم يفض إلى نفس المآلات التي شهدتها المنطقة العربية بسبب تحول الحراك السياسي في عدد من الدول العربية إلى اعتصامات في الميادين أفضت إلى انهيار عدد من الأنظمة الاستبدادية في المنطقة..